行人怨日气难吞,忽有灾事勿近前,鸟破林巢无所宿,可寻深处稳安身。
家宅先凶后吉,自身谨防,求财吉,交易成,婚姻阻滞,六甲男,行人顺,田蚕利,六畜旺,寻人见,讼有理,移徙远可,病还愿,失物难见,山坟吉。
此签卵破巢空之象,凡事守旧则吉。
本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。
此签有“自食恶果”之意,奉劝当事人,勿一意孤行。
有些人的个性直接、作风霸气,做事或说话不留情面,常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满,也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨,让人怀恨在心。日积月累,得罪的人越多,对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏,务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素,免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境,后悔也为时已晚。
与人口角的怒怨之气最难以吞咽,却不知祸从口出;细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地,自保之道只在于修身养性罢了。
若得人怨,何事可伸,如言不信,到底劳心。
此卦鸟鹊离林之象。凡事到底应心也。
若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。
家宅先凶后吉,自身谨防,求财吉,交易成,婚姻阻滞,六甲男,行人顺,田蚕利,六畜旺,寻人见,公讼有理,移徙难(远可),失物难见,疾病还愿,山坟吉。
与人相触犯,此气最难吞。忽然遇到事故处,且莫向前去。鸟巢破了,那林鸟就无居处。可寻安稳之处藏身。“跘曰”二字,本作(缺字)日,也有作一日之说。
不听忠告,故遭失败。与人口舌,故惹苦恼。与人冲突,故有不安。
本签意味,在做人方面当预防与人口舌之争。莫因小而失大。
多说好话,建立形象。多行善事,常存善意。若能如此,姻缘改善。
同业相争,难免受伤。与其如此,干脆收场。若逢恶争,宁可退让。
众人相争,难过此关,建议静守,以待时光。
若遇利空,切莫进场。安静等待,直到曙光。
时机不佳,常有亏损。若逢恶相,切莫堆粮。
市场低迷,尚无曙光。更应待守,以免受伤。
怪病何来,汝当思想,是否许愿,却未偿还。
时机不佳,转变无益,安静待守,或隐身藏。
若欲求孕,当养己身,直到滋补,则能生男。
与人相争,情感受伤,若能饶人,这又何妨。
遗失宝贝,精神苦难,费心力寻,却还不还。
远行发展,汝之所望,多求神佛,以安庇禳。
战国时代。苏秦,洛阳人。拜鬼谷子为师。游说秦王,十二次上书,不被睬纳。皮衣破了,钱用光了。憔悴地回家。回家后,妻不理睬他,嫂子不煮饭。苏秦又惭愧又愤怒。得到太公阴符(书名),发愤苦读。困惑疲倦时用铁锥刺大腿,痛而再读。后以合纵之学说,联合六国对抗秦。游说赵王,当六国宰相。
商君(商鞅)出任秦国当宰相十年,很多皇亲国戚都怨恨他。名士赵良劝商鞅激流勇退,归还孝公赏赐的十五座都邑,到乡野躬耕劳作。赵良还直言不讳地提醒商鞅;你的变法招致积怨太多,四面树敌,“亡可翘足而待”(可以翘脚等死)。商鞅每次出门,后边跟着数以十计的车辆,车上都是顶盔贯甲的卫士,身强力壮的人做贴身警卫,持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样,必定不敢出门。而为了确保变法措施的持续贯彻,商鞅不肯听从赵良的好意,依然坚持与反对变法势力作不屈的斗争,置个人生死于不顾。五个月之后,秦孝公去世,太子即位。公子虔一班人告发商君要造反,派人去逮捕商君。商君逃跑到边境关口,想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君,说:“商君有令,住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说:“唉呀!制定新法的遗害竟然到了这样的地步!”离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子仰而打败魏军,拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说:“商君,是秦国的逃犯,秦国强大逃犯跑到魏国来,不送还,不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后,就潜逃到他的封地商邑,和他的部属发动邑中的士兵,向北攻击郑国谋求生路,秦国出兵攻打商君,把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众,说:“不要像商鞅那样谋反!”于是就诛灭了商君全家。