签号:第62签
签题:唐僧得道
吉凶:中签
宫位:寅宫
签文:晨昏全赖佛扶持,须是逢危却不危;若得贵人相引处,那时财帛亦相随。
签诗以唐僧师徒取经途中得佛祖庇佑、渡过凌云渡的典故为喻,暗指人生虽逢困境,但若能安守本分、修德积善,终将得贵人相助,逢凶化吉,福禄双至。
故事:唐僧师徒西行至灵山脚下,遇凌云渡独木桥,唐僧不敢过桥。佛祖化身船夫,撑无底破船相救,唐僧跌落河中后脱胎换骨,终得证佛道。此典故既暗含“修德积善,方得神佛庇佑”的哲理,亦喻示困境中需保持信念,静待转机。
寓意:
修德积善,暗得庇佑:唐僧师徒取经途中历尽艰辛,终得佛祖庇佑,喻示世人需以善行修德,方能得神佛暗中相助。
逢危不危,贵人相助:唐僧渡河时逢危而不危,终得贵人相救,喻示困境中需安守本分,静待贵人出现。
家宅:安(家宅安宁,需防小人作祟)
自身:吉(自身吉祥,需保持谦逊)
求财:西方(求财需往西方,或与西方相关之人相助)
交易:遂(交易可成,需以诚信为本)
婚姻:成(婚姻可成,需珍惜缘分)
六甲:祈福(求子需祈福,或行善积德)
行人:阻(行人受阻,需耐心等待)
田蚕:七分(农事收成七分,需加强管理)
六畜:利(家畜养殖顺利,需防病防灾)
寻人:西方(寻人可往西方,或与西方相关之地寻找)
公讼:亏(诉讼不利,宜和解避灾)
移徙:守旧(搬迁或迁移宜守旧,不宜轻举妄动)
失物:见(失物可见,需耐心寻找)
疾病:祈福(疾病需祈福,或配合治疗)
山坟:吉(祖坟或墓地吉祥,可保家宅平安)
“修德积善,暗得庇佑”:签诗以“晨昏全赖佛扶持”喻示,需以善行修德,方能得神佛暗中相助,逢凶化吉。
“逢危不危,贵人相助”:签诗以“须是逢危却不危”喻示,困境中需保持信念,静待贵人出现,终能化险为夷。
“守旧安分,静待时机”:签诗以“移徙守旧”喻示,需安守本分,不可轻举妄动,静待时机成熟,方能有所成就。
事业与财运:事业发展需稳健经营,避免盲目扩张,需以守旧为要,谨慎决策。财运平平,需合理规划财务,避免投机取巧,需以正道求之。
婚姻与家庭:婚姻需顺其自然,不可强求,需珍惜缘分,夫妻和谐。家庭需多沟通理解,增进感情,共同面对困难。
健康与安全:疾病需积极治疗,配合祈福,保持乐观心态,终将康复。出行需注意安全,避免冒险行为,需提前做好准备。
心态与行为:
修德积善,暗得庇佑:需广结善缘,积累福报,以应对潜在危机。
逢危不危,贵人相助:需保持信念,静待贵人出现,终能化险为夷。
守旧安分,静待时机:需认清局势,不可因一时得失而迷失方向。
求职创业:求职需保持耐心,不可因一时不顺而放弃;创业需谨慎规划,避免盲目跟风。
考试竞赛:需脚踏实地备考,不可投机取巧,终能取得佳绩。
投资理财:理财需谨慎,不可贪图高收益,需合理规划财务。
经商生意:生意需经营有道,不可贪图小利,需注重长远发展。
治病健康:治病需积极治疗,配合调养,保持乐观心态,终将康复。
转换变更:若需转换工作或环境,需谨慎行事,避免因冲动而错失良机。
求孕求子:求孕需择吉日良辰,行善积德,需科学备孕。
官司诉讼:诉讼宜和解,避免争斗,对双方都有益。
寻人寻物:寻物需耐心寻找,虽逢困难,终能找回。
远行出国:远行需谨慎规划,避免因冲动而冒险行事,需确保平安。
此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。先困后舒,因贵则安。
此签有“人善被欺”之意,但同时也传达出一种积极的信息。当事人在面对困境时,勿灰心丧志,莫听他人闲言是非。即便面对别人的调侃相欺,也应忍一时,无须放在心上。此刻莫要急躁,应专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,继续努力,并不间断地充实自我学识。俗谚云:“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?”相信自己,存善持之以恒,必有大成之日。另外,对于亲朋好友的关怀协助,应谨记在心,有机会便加以报答。
此签也象征着守旧平安之象,凡事遇贵则吉。本签守旧平安,凡兴事,能遇贵人扶持之时,必能顺利。晨昏全赖佛祖扶持,因此必须先由吾身之修德、积善始,神方能有所庇佑。凡事须隐忍,藏器以待用,不宜急,不可躁。易言之,君之命也,诸事平稳四方名显,改换从新,凶存吉现。
早晚皆依靠神佛的护持与庇佑,纵然逢凶仍可化吉;如果遇到贵人拉提牵引,福禄自然也随之而来。诸事平稳,四方名显,改换从新,凶藏吉现。
观音灵签第六十二签“唐僧得道”讲述的是一个关于在艰难时刻依赖信仰与贵人相助,最终获得成功的故事。这一签文强调了在面临困难时,应当依靠信仰的力量,并且在贵人的帮助下,最终能够获得财富和成功。
“晨昏全赖佛扶持”:这句话意味着无论早晚,都要依靠佛的帮助。“晨昏”表示早晚或一天中的任何时候,“全赖佛扶持”则表示要依靠佛的帮助。
“须是逢危却不危”:这句话预示着即使遇到危险,也不会真正陷入危险之中。“须是逢危”表示遇到危险,“却不危”则表示不会真正陷入危险。
“若得贵人相引处”:这句话意味着如果能得到贵人的引导和帮助。“若得贵人”表示如果能得到贵人的帮助,“相引处”则表示在贵人的引导下。
“那时财帛亦相随”:最后这句话预示着在得到贵人帮助之后,财富也会随之而来。“那时”表示在得到贵人帮助之后,“财帛亦相随”则表示财富也会随之而来。
1. 依靠信仰:签文首先强调了在任何时候,都要依靠信仰的力量,意味着在面临困难时,应当保持信念,依靠内心的力量来度过难关。
2. 逢凶化吉:预示了即使遇到危险或困难,也不会真正陷入困境,意味着在困难面前,应当保持信心,相信会有转机。
3. 贵人相助:强调了在关键时刻,如果能得到贵人的帮助和引导,将会顺利渡过难关,意味着在遇到困难时,应当寻找贵人的帮助。
4. 财富跟随:最终,签文预示了在得到贵人帮助之后,财富也会随之而来,意味着在解决了困难之后,将会获得物质上的回报。
观音灵签第六十二签“唐僧得道”传递了一个关于在面临困难时依靠信仰的力量,并在贵人的帮助下最终获得成功的信息。签文告诉我们,在任何时候都要依靠信仰的力量,保持信心,相信会有转机。同时,在关键时刻,如果能得到贵人的帮助,将会顺利渡过难关,并最终获得财富和成功。
这一签文特别适用于那些在生活或工作中面临困难和挑战的人们。它提醒人们,在面临困难时,应当保持信心,依靠内心的信仰力量,并且在必要时寻求贵人的帮助。同时,这一签文鼓励人们相信,在解决了困难之后,将会获得物质上的回报和成功。
此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。
守旧平安之象。凡事遇贵则吉。
家宅 安。
自身 吉。
求财 西方。
交易 遂。
婚姻 成。
六甲 祈福。
行人 阻。
田蚕 七分。
六畜 利。
寻人 西方。
公讼 亏。
移徒 守旧。
失物 见。
疾病 祈福。
山坟 吉。
本签示意,虽然事情可能逢遇困境,若临此刻,则须安守,莫轻举妄动。或能得到贵人或守护神的安排,而走出困境,而得光明的新生活。
姻缘何时来,当前困无偶,安守此当前,媒人得介绍。
仪者可否追,欲追有困境,静待些时候,贵人得安排。
若问更进展,目前有困难,若逢贵人现,婚事即可谈。
若爱临分手,挽回有无望,若逢贵人助,此爱即可圆。
工作在何方,当前处困境,安守以待时,贵人得相助。
事业问前途,途中有困难,纾困需待时,寻贵以舒张。
竞试问结果,其中有难处,多求拜神佛,以祈度难关。
升迁有无份,其中有暗处,安守再祈祷,念佛祈光明。
投资问前程,虽逢困套时,贵人得相助,走出忧暗谷。
经商不顺利,此时需扶力,举香求神佛,以求好生意。
买卖能否成,求神佛招客,主顾即上门,感谢天之佑。
有病问前途,疗病须待时,念佛菩萨名,以祈早康复。
遇困想转换,此刻当安守,神佛暗中扶,迎向新希望。
无孕想求孕,行善再积德,求神以庇右,以祈满心愿。
官司处困境,求贵来相助,念彼观音力,困境得缓解。
寻物向何方,求神来指引,祈福以相见,宠物在西方。
远行问前途,途中有困境,多念观世音,逢危得解脱。
唐僧得道
有一天,唐僧来到河边,眼见佛祖灵山在前,前有一独木桥,唐僧不敢走过。佛祖化身船夫,并撑着无底破船,唐僧一上船就跌下河中,被船夫救起,唐僧就此得证佛道了。(西游记故事)
唐僧取经
唐三藏,俗姓陈,名祎。出生于洛州缑氏县(今河南省偃师市南境)。十三岁出家,法号玄奘。为了求取佛经原典,于贞观三年(公元629年)从长安(今陕西西安)出发,冒险越过国境,历尽万苦千辛到达天竺(印度)取经。他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区,然后翻越雪山和葱岭,往返跋涉五万馀里,花了16年的时间,终于在贞观十九年(公元645年)回到长安。携回大量佛经,并译成中文。(唐三藏经历长时间跋涉来回中印,其中必然要经历险难,而能平安返回,因为背后都有看不见的守护神庇佑。)
吕蒙正破窑守困
宋朝,吕蒙正,字圣初,河南人,吕龟图与母亲不合,就把吕蒙正和母亲一起赶出家门。蒙正倒霉之时,当时又很贫穷,就到龙门过僧人的生活,并以凿山岩为龛,禁足不出,守困此年。直到太宗时,蒙正成为进士第一名,且二次当宰相,操守正直,官位做到太师后辞官。一直被封为许国公。死后谥号文穆。