签诗:天须还汝旧青毡,若更操修无倦已;源远流长庆自然,祖宗积德几多年。
此签以“旧物复得”“德行绵长”为核心,强调福运源自祖宗积德与自身修为。签文以“天须还汝旧青毡”喻指失而复得之运,以“源远流长庆自然”点明福荫绵长;后两句则强调需持续修持德行,方能承继祖宗福泽,暗含“因果循环”之意。
天福善,产贵子,病者安,讼得理,名必得,仍得利,行人归,皆如意。
事业:名利双收,时运至则必能致富。
家庭:人丁兴旺,家运昌隆,子孙众多,门户昌盛。
健康:疾病易安,身体康健。
其他:诉讼得理,行人即回,失物可寻,诸事顺遂。
善恶胚胎,由人自栽;修善暑泰,积恶者灾。若能修持,福自天来;依旧荣华,自有安排。
强调善恶由人自栽,修善则泰,积恶则灾;若能持续修持德行,福运自天而降,荣华自有安排。
积善之家,必有余庆;子孙众多,门户昌盛;好修福禄,前程顺意。
喻签主需积善修德,方能家门昌盛,福禄绵长,前程顺遂。
士人占之大吉,官员占之高擢,庶人占之终有发达。 讼得理,病易安,婚必成,名利遂,行人即回,凡事如意。但要修心积善方好,不可着急也。
强调签主需修心积善,不可急于求成,凡事终会顺遂如意。
凡事多得遂意。此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行,去其欺害,则天之报施,决然不爽。青毡者,旧物也,运乃失而复得,否而复泰也。操修或作修为。
一士以文考黜。占此。下科竟复优等。应在四句。
晋江王生。其祖父素世与考不利。即生日已。府县试亦会。取结前。予而院考仍无名。光绪。乙亥。将应院试。入庙祷祈。占此。自谓无望。迨榜发。竟取进。因该生颇寒。欲做青衣。苦于无力不已。转向亲朋借旧者。渐川(穿)至簪挂日。诸同案皆衣冠跄济。而彼独穿旧青衣。始悟神示灵验异常。
宋。司马光。夏县人也。次子宝元初进士。累官端明殿学士。嗟叹民困。上疏极言新法不便。哲宗初立。召拜左仆射。罢青苗法。人谓元佑相(祖)业。有旋乾转坤之功。卒赠太师。封温公。諡文正。
王曾,字孝先。宋真宗咸平年间,由州县的推荐,到礼部去应试,所以居住在京师(河南开封)。有一天,他经过甜水巷,听见有母女二人哀戚的哭声,因此向其邻居询问,邻居说:“她们家因拖欠官府钱四万枚(宋朝有铁钱、铜钱多种,铁钱值低而较多,铜钱价昂而奇缺),家里仅有一个女儿,卖给商人来偿公款,现在母女将离别甚远,恐怕以后再也没有见面的日子了。”
王曾知道事情原委后,告诉这位母亲说:“你的女儿可以卖给我,我往来为官,你们母女随时可以见上一面。”于是以原价给了她,要她偿还商人。并约定三日后,来带走她的女儿。
可是过了约定的日期,不见王曾来。母女到王曾所住的馆舍拜访,没想到王曾已经走了。这一年礼部考试以及殿试,王曾都得到第一名。
德行绵长:签主需知福运源自祖宗积德与自身修为,需持续修持德行,方能承继福泽。
失而复得:以“旧青毡”喻指失而复得之运,强调福运虽曾失,但终会复得。
因果循环:强调善恶有报,修善则福来,积恶则灾至,需谨守德行,方能顺遂如意。
抽签前需专心一致,秉除杂念,先双手合十默念“五路财神,指点财运”三遍。默念姓名、出生年月日、居住地址及请求指点的问题(如婚姻、事业、流年、财运等)。心里默想一个数字(1-100),掷杯(或用两个十元硬币代替),连续三个圣杯可得此灵签。
抽签需虔诚,不可轻慢或亵渎神明。一样的问题不可重复询问,否则签会不准。解签时需结合自身实际情况合理推断,不可盲目迷信。
修心积善,承继福泽:签主需知福运源自祖宗积德与自身修为,需持续修持德行,方能承继福泽,家门昌盛。
顺应天时,不可着急:虽诸事顺遂,但需顺应天时,不可急于求成,修心积善,方能长久。
谨守德行,顺遂如意:需谨守德行,不可肆意妄为,否则福运易失;修善积德,方能顺遂如意,前程光明。