五路财神灵签第67签_解签详解

签文

不愁家室不相宜 愿子改图从孝悌 何须问我决狐疑 才发君心天已知

圣意

讼和贵：诉讼之事宜和解，贵人将出面调解。 病改医：疾病需更换医生或治疗方法。 财别图：财物方面需另寻他途，不可固执旧念。 婚姻迟：婚姻之事将延迟，需耐心等待。 问行人：询问出行之人，尚未归来。 尚未归：行人仍在途中，未归。 能改过：若能改过自新，则诸事皆宜。 事皆宜：改过之后，诸事将顺利。

东坡解

所谋未善，何必祷神。当决於理，改过自新。但能孝悌，敬君事亲。和气生福，家道回春。

此解指出，当前所谋之事可能不够妥善，不必急于祷告神明。应当依据事理做出决策，并改过自新。若能践行孝悌之道，尊敬君主、侍奉亲人，则和气将带来福气，家道也将逐渐兴旺。

碧仙注

立志须行善道中，天难瞒隐意先通。能行好事培根本，管取家门喜气浓。

此注强调，立志需行于善道之中，因为天意难瞒，心意已先通达。若能行善积德，则能培植根本，家门必将充满喜气。

解曰

此签告诫人们，好善有善报，作恶有恶报。应早日警醒，改过自新。当前所谋不善之事，天神早已洞悉，自是不可行。唯有改悔前过，力从孝悌上做起，方能获得家室和平之乐。求财先难后易，婚姻吉利，行人迟归，孕妇将生男孩，风水吉利。

释义

签文中的“不愁家室不相宜”表示不必担忧家室不和。 “愿子改图从孝悌”则劝诫人们改变计划，践行孝悌之道。 “何须问我决狐疑”指出，自己的内心其实清楚对错，无需再问神佛解决疑虑。 “才发君心天已知”强调，发心动念之时，天神已知，应谨慎行事。 整体而言，此签预示着若能改过自新，践行孝悌之道，则诸事将顺利，家道也将兴旺。

占验

(宋)万历(年)间。一广文选辽东部司学训时。以辽左方乱为忧。占此。迟疑未行。值辽阳陷。没改选湖广。孝感县。教谕屡掌县印。大有所获。应第三句也。

(清)光绪甲申。余室得病。诸医调治未愈。余占此。乃延一医家。在孝悌境者。遂渐痊。后二句验甚。

故事

江遗嘱儿

江遗，应是江革，南朝梁考城人，字休映，少孤好学不倦，南齐时试大学，为王融所器重于竟陵王萧子良西邸学士，入梁任御史中丞，敢劾权贵，为北魏所俘虏放还。

苏琼下泪

有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。

广天宫提醒

此签第一、二句寓意既然求签者心中已有定见，神明圣意是“你就放手去做”、“你不这样做，又能怎麽样？”；神明也可能有“你心里想的我都知道，既然已经走到这个不得已的地步，要做就自己去做，何必拉神明背书？”。

“改图行孝悌”一句，是签诗提示的抉择关键，要选择哪一边呢？儒家、孔庙、中华文化、中国文学、本国宗教等都是指涉范围。