五路财神灵签第92签_解签详解

签文

一阳复后始安全，灾数流行多疫疠，物价喧腾倍百年，今年禾谷不如前。

圣意

讼纷纭，久自解：诉讼之事纷繁复杂，但最终会自行解决。 病患多，终无害：疾病较多，但最终无大碍。 财禄难，时且待：财运和禄位难以求得，需耐心等待时机。 孕属阳，福终在：孕妇若怀男孩，福气终会到来。

东坡解

目下求谋，今不如昔：目前求谋之事，不如过去顺利。 口舌叠来，病多啾唧：口舌是非不断，疾病也较多。 时运尚乖，至今不吉：时运不佳，至今仍不吉利。 待冬至后，方始宁息：需等到冬至之后，才能逐渐安宁。

碧仙注

破财重重见，最后不雷同：会多次遭遇破财之事，但最终结果会有所不同。 病主沉沉滞，讼事必先凶：疾病会拖延较久，诉讼之事起初必凶。（或作：“灾耗重重见，纷纭口舌攻。疾病多沉滞，讼事必先凶。”灾难重重，纷争不断。疾病缠绵，诉讼起初不吉。）

解签

年运欠吉，诸事不利：今年运气不佳，诸事不顺遂。 耕作防凶年，置货防折本：耕作需防凶年，置货需防折本。 是非曰有，病患淹缠：是非之事常有，病患缠绵不愈。 交冬至后，方得清静之象：需等到冬至之后，才能得到清静之象。 凡事凶多吉少，祸早福迟，最宜审慎：凡事凶多吉少，祸患来得早而福气来得迟，最宜审慎行事。

释义

言当谨守，不可轻重：应当谨守本分，不可轻举妄动。 交冬自然福祸降消，渐得亨通矣：等到冬至之后，福祸自然会降消，逐渐得到亨通。 一阳复后者，岂必冬至后，为一场占者，须推算其所占之期节候之始是也：“一阳复后”不一定是指冬至之后，对于占卜者来说，需要推算其所占之期的节候之始。

占验

案例一：一人卖首饰妆奁之物，因欲改途而占此签，遂守旧业。一阳后忽遇大婚，民间嫁娶殆尽，物价喧腾，倍获厚利。此例验证了签文中“物价喧腾倍百年”的预言。

案例二：晋江一士人，其母病初时，医家皆谓火盛，叠投凉剂而病益重。迨占此之后，适有老医云：症是真阴假阳，须大温补，庶几真阳得复。后果如其言。验证了签文中关于疾病变化的预言。

故事

高祖治汉民

诸侯既灭。秦惟项籍最强。自立为西楚霸王。封高祖于汉。高祖与国民言曰。父老苦。秦苛法久矣。毁谤者族(诛)。偶语者弃市。民其何堪焉。今日者。吾当王关中。与父老约法三章。杀人者死。伤人及盗者抵罪。余悉除去。民赖以安。

富郑公活流民

富郑公即富弼，富弼字彦国，河南(河南洛阳)人。考中茂才异等科，官做到丞相，被封为司徒(三公之一)。死后配享神宗庙庭，谥号文忠。

河朔(泛指黄河以北)发生水灾，流民逃到京东路(山东、河南、江苏交界处)，富弼选择辖下获得丰收的三个州，劝百姓捐献粮食，共得十五万斛，再从官府仓库中拨出一些，就在原地贮存，等候发放赈灾；又从私人和官府手中腾出房屋十余万间，容纳难民居住，以便获得接济。官吏拥有旧资历等待空缺的，富弼都先给予俸禄，命他们到流民聚居地区，先挑选老弱病残者施以救济；山林河泊出产的东西，能够维生的，都听凭流民取用，主人不得禁止。那些为流民出力最多的官吏，他都一一记下功劳，呈报给上级，以便来日按功劳受赏。

富弼又每隔五日派人带着酒肉米饭去慰劳流民，出于一片至诚，人人争着流汗尽力。流民有死亡的，便以大塚安葬，取名作丛塚，富弼并亲自写祭文悼念。

次年粮食丰收，流民按道路远近发给粮食回归故土。富弼此举共救活五十万人；招募为兵的，共得万余人。