五路财神灵签第57签_解签详解

纷纷闹里更思量，一着仙机君记取；莫听人言自主张，事端百出虑虽长。

讼急解：诉讼之事应尽快解决；病早禳：疾病应尽早祈求神灵庇佑，采取措施治疗；信即至：信件或消息将很快到来；财如常：财物方面将保持平常状态；孕生男：孕妇将生男孩；祷神康：向神灵祈祷可保健康；凡百事，自主张：凡事应自主决定，不可依赖他人。

事务多端，纷纭不已。三思后行，悉归条理。莫信人言，当自揣己。搀先一着，何事不济。

此解指出，事务繁多，纷乱不已，需三思而后行，使一切归于条理。不可轻信他人之言，应自我揣度，抢占先机，如此则何事不成。

是非谁不怕将来，只要胸中自主义。先自关防嬴地立，若迟一步便成灾。

此注强调，是非之事难以避免，但只要胸中有主见，预先做好防范，占据有利地位，若迟疑一步则可能遭灾。

此签只宜退步，不可求胜。莫信人言，当自理会。抢占先机，何忧不济。婚姻不成，财物如常，诉讼宜和解，疾病应尽早祈求神灵庇佑，信件将至，孕妇可虑，祷神可保健康，需防人侵害。

签文以“纷纷闹里更思量”喻指求签者当前处于纷乱复杂的环境中，需冷静思考。“一着仙机君记取”提醒求签者要把握关键时机，不可错过。“莫听人言自主张”强调自主决策的重要性，不可轻信他人之言。

签文中提到“陈凯提兵伐寇”的典故，神与之言曰：“一着仙机，君速图之，俾无窜匿。”既而密遣顾岩等，抵郡即平之。说明在关键时刻需果断行动，抢占先机，方能成功。凡事事纷纷，若失机关，枉费心力，必不济也，名利未遂，谋事如常。

一人结讼，久而未解，占得此签，后竟赖一友人，时与怨家奕棋，居间劝息，正着仙机句之验也。

又晋江吴生，一胞侄出天花，十分危险，多方调治，莫何。迨占得此签后，始忆及家藏痘疹奇书，依法自治，不数剂而愈。此二三句之验。

晋，王质，采樵信步入深山，见两童子在石上对奕。质置斧旁观，童子与质，一物形如枣核，食之不饥。至局终谓质曰：“此非人间，仙家片刻，凡世百年。尔合急归。”质回头见柯己烂，匆惶而归至家，景物全非，人莫之识。烂柯山今在浙省衢州府。

商山四皓，简称“四皓”，秦末隐士东园公、夏黄公、绮里季、甪里四人，因避秦乱世而隐居商山，采芝充饥，四人年皆八十多岁，须眉皓白，世称为商山四皓。

汉代立国以后，刘邦一直想要网罗德高望重的四人，却被拒绝。他们过着清贫而安乐的生活，写《紫芝歌》以明志。

本来刘邦宠幸戚夫人，打算另立太子，吕后急找张良商量，张良便请出商山四皓出面。后来商山四皓被太子刘盈请去露了一下面，成为太子上宾，使刘邦得知太子“羽翼已成”，遂打消废太子的念头。召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”(《史记·留侯世家》)

四皓返回商山，卒于商洛，葬于商山脚下(今陕西丹凤县的商镇)，隔丹江互望。后人仰慕四老的才学风骨，为其修墓建庙，留下了大量的碑刻。

本签寓意求签者照自己规划，参考圣意进行就是，无需太理会他人意见。